01 июл 2009, 00:14
Традиция Натхов.
Духовные принципы в традиции Натха.
Основным вопросом в этой духовной традиции согласно великому святому этой традиции Горакшанатху является достижение Освобождения в этом теле. Достижение Освобождения после смерти не считается истинным и поэтому истинное освобождение есть интеграция опыта во время отработки кармы в этом мире.
Последователи этой традиции называют себя Натх-Пантхами и практикуют центральный путь духовного восхождения. Основателем этой традиции является Махариши Нандинатха. Его учеником был Патанджали -- автор Йога-сутр. Наиболее известными святыми в этой традиции являются Матсьендранатх и Горакшанатх ( ок. 900 г.). Шри Матаджи доброжелательно отзывается об этой традиции в книге "Метасовременная эпоха", а также говорит, что эти двое святых бывали на территории нынешней Украины. Основным объектом поклонения в этой традиции является Господь Шива.
Последователи традиции Натха придерживаются в своей жизни следующих принципов:
1.Простота в жизни.Необходимо пользоваться минимальным количеством пищи, одежды и денег.
2.Не гоняться за удовольствиями и не привлекаться деньгами и славой.
3.Не вступать во всевозможные дискуссии и бесполезные разговоры.В место этого лучше постоянно медитировать.
4.Не говорить слишком много.Держать свою духовную практику в секрете от непосвященных. Даже после прочтения множества книг не стоит запутываться в дискуссиях, так как ум находится под
влиянием иллюзии.
5.Совершать поклонение Наванатхам в Варутхини-экадаши ( особый лунный день ).
6.Повторение Шабар-Меру-Мантры ежедневно. Это пробуждает и устанавливает в нашем теле Мантра-Девата и принцип Гуру.
7.Четверг и Пурнима ( полнолуние ) являются особыми днями для духовной практики.В эти дни следует принимать немного пищи ( особенно в полнолуние ), состоящей из молока и фруктов.
8.Ограничить до необходимого минимума контакты с посторонними людьми.
9.Следует быть очень вежливыми, но в то же время и осмотрительными, потому, что вся речь и поступки ученика воспринимаются его Гуру.
10.Ежедневная практика пранаямы и тратаки. Тратака помогает обретению сиддх, а пранаяма делает тело чистым и целомудренным.
11.Никогда не применять свои сиддхи для своего собственного блага, но только на благо человечества.
12.Спокойно смотреть на мир и его иллюзии, не вовлекаясь во всё это.
13.Определённая часть силы содержится в вибхути ( священном пепле).Он полностью находится под влиянием Мантра-Девата и поэтому необходимо почтительное отношение к вибхути и недопустимо его использование для совершения каких-либо нежелательных действий.
14.Для Натх-Пантхов не существует ограничений в семейной жизни. Они являются адвайта ( недуалистами ) и принимают всё существующее в этом мире. Они глубоко погружены в Бога и божественное
знание и поэтому очень почтительны ко всему и к каждому.
Эта традиция на сегодняшний день является единственным представителем неискаженного учения
Тантры, полученного от Бога Шивы. Существует легенда, согласно которой однажды Парвати уснула
слушая гипнотизирующий голос Шивы, объясняющего методы йогической практики. Но некий йогин,
который превратился в рыбу, услышал все сказанное. Этим йогином был Матсьендранатх. Он запомнил каждое слово и донес это знание до человечества через длинную последовательность учителей.
Основным вопросом в этой духовной традиции согласно великому святому этой традиции Горакшанатху является достижение Освобождения в этом теле. Достижение Освобождения после смерти не считается истинным и поэтому истинное освобождение есть интеграция опыта во время отработки кармы в этом мире.
Последователи этой традиции называют себя Натх-Пантхами и практикуют центральный путь духовного восхождения. Основателем этой традиции является Махариши Нандинатха. Его учеником был Патанджали -- автор Йога-сутр. Наиболее известными святыми в этой традиции являются Матсьендранатх и Горакшанатх ( ок. 900 г.). Шри Матаджи доброжелательно отзывается об этой традиции в книге "Метасовременная эпоха", а также говорит, что эти двое святых бывали на территории нынешней Украины. Основным объектом поклонения в этой традиции является Господь Шива.
Последователи традиции Натха придерживаются в своей жизни следующих принципов:
1.Простота в жизни.Необходимо пользоваться минимальным количеством пищи, одежды и денег.
2.Не гоняться за удовольствиями и не привлекаться деньгами и славой.
3.Не вступать во всевозможные дискуссии и бесполезные разговоры.В место этого лучше постоянно медитировать.
4.Не говорить слишком много.Держать свою духовную практику в секрете от непосвященных. Даже после прочтения множества книг не стоит запутываться в дискуссиях, так как ум находится под
влиянием иллюзии.
5.Совершать поклонение Наванатхам в Варутхини-экадаши ( особый лунный день ).
6.Повторение Шабар-Меру-Мантры ежедневно. Это пробуждает и устанавливает в нашем теле Мантра-Девата и принцип Гуру.
7.Четверг и Пурнима ( полнолуние ) являются особыми днями для духовной практики.В эти дни следует принимать немного пищи ( особенно в полнолуние ), состоящей из молока и фруктов.
8.Ограничить до необходимого минимума контакты с посторонними людьми.
9.Следует быть очень вежливыми, но в то же время и осмотрительными, потому, что вся речь и поступки ученика воспринимаются его Гуру.
10.Ежедневная практика пранаямы и тратаки. Тратака помогает обретению сиддх, а пранаяма делает тело чистым и целомудренным.
11.Никогда не применять свои сиддхи для своего собственного блага, но только на благо человечества.
12.Спокойно смотреть на мир и его иллюзии, не вовлекаясь во всё это.
13.Определённая часть силы содержится в вибхути ( священном пепле).Он полностью находится под влиянием Мантра-Девата и поэтому необходимо почтительное отношение к вибхути и недопустимо его использование для совершения каких-либо нежелательных действий.
14.Для Натх-Пантхов не существует ограничений в семейной жизни. Они являются адвайта ( недуалистами ) и принимают всё существующее в этом мире. Они глубоко погружены в Бога и божественное
знание и поэтому очень почтительны ко всему и к каждому.
Эта традиция на сегодняшний день является единственным представителем неискаженного учения
Тантры, полученного от Бога Шивы. Существует легенда, согласно которой однажды Парвати уснула
слушая гипнотизирующий голос Шивы, объясняющего методы йогической практики. Но некий йогин,
который превратился в рыбу, услышал все сказанное. Этим йогином был Матсьендранатх. Он запомнил каждое слово и донес это знание до человечества через длинную последовательность учителей.