Цитаты из лекций Шри Матаджи

31 янв 2008, 23:51 Ривка

Только медитировать недостаточно! Не имеет смысла, смысл не в этом. Медитация для чего? Для того, чтобы сделать себя способным помогать другим. (Новогодняя пуджа, Индия, 2001)

02 фев 2008, 13:17 Ривка

Став реализованным, вы сразу же должны думать о Дхьяне, на которой вы будете сосредотачивать внимание или, можно сказать, медитировать. Дхар означает «поток», «непрерывный поток»…Вы должны держать внимание на своем Божестве постоянно. И тогда вы достигаете состояния, называемого Дхарана, при котором внимание становится единым с Божественным. После достижения второй стадии наступает третья – Самадхи.
(Семинар, 23 июля 1983 года, Лодж Хилл, Англия).

17 фев 2008, 14:54 Ривка

«Нужно что-то подарить, так некоторые пойдут на рынок, и купят самую дешевую, самую гнилую вещь для подарка. Это не тот путь. Вы должны купить небольшую, или большую – какую угодно - вещь из-за любви. Она должна говорить о вашей любви. Рассказывать о вашей любви, а не о деньгах, которые вы потратили на это».(Пуджа Шри Махашиваратри, 25 февраля 2001, Индия)

22 фев 2008, 14:23 Светлана

Принцип Шри Ганеши наитончайший и присутствует буквально во всем. Присутствует в материи в форме вибраций. Материи без вибраций не существует. Вибрации Шри Ганеши есть в атомах и молекулах всей материи. Поэтому Шри Ганеша был первым созданным Принципом, который установился также и в материи. В результате мы можем видеть Его присутствие в луне, во всей Вселенной, во всем творении: Он продолжает присутствовать в людях. Только люди обладают способностью так или иначе скрывать свою невинность, в отличие от животных, которые в этом отношении невинны. У людей есть свобода: если они хотят, они могут закрыть окна Шри Ганеши и сказать, что Он не существует. Они могут затемнить его. Поэтому мы видим, как люди, пренебрегая Принципом Шри Ганеши, творят просто ужасные вещи. Но Он проявляется, Он действует, показывая нам результаты наших плохих поступков. Например, если вы делаете неприятные для Шри Ганеши вещи, Он может прощать вас до какого-то момента, а потом начинает проявляться в виде физических болезней у мужчин и психических — у женщин. Он также создает проблемы в природе. Стихийные бедствия также являются исключительно проклятием Шри Ганеши. Когда люди совершают неправильные поступки, ведут себя неправильно коллективно, то, чтобы преподать им урок, происходят стихийные бедствия. Так что, присутствуя во всем, Он способен проявить Свою волю и принести разрушение всему миру. Ганеша пуджа — 1989

22 фев 2008, 14:31 Светлана

Если взять, например, Мону Лизу, которая, Я думаю, не может быть актрисой, не может выиграть конкурс красоты, но ее лицо отражает спокойствие, материнскую любовь и чистоту. Почему к ней такой непрекращающийся интерес? Причина состоит в присутствии в ней Принципа Ганеши. Она — мать. Предание говорит, что она потеряла ребенка и никогда не улыбалась. Однажды к ней привели ребенка, увидев которого, она улыбнулась. Великий художник отобразил улыбку ее любви к ребенку. Именно поэтому ее так высоко ценят люди..

Однако, несмотря на потерю нравственности, люди все же хотят иметь Рембрандта, Леонардо да Винчи. Хотят иметь художников, использующих принцип матери и ребенка. Это самый приятный принцип для людей. Всегда приятно смотреть на детей, играть с ними, быть в их компании. Почему? Причина в их сладости, которая в действительности вызывает радость, когда вы смотрите на ребенка. Ваше лицо сразу же становится другим. Я вам говорила уже, что видела в фильме, как крокодилица пробивала яйца. Надо было видеть ее глаза в тот момент. Как осторожно она это делала. Такие прекрасные у нее были глаза, излучающие столько любви. Невозможно было поверить, что это глаза обычно вызывающего страх крокодила. Она очень бережно раскалывала своей пастью яйца, высвобождая малюсеньких крокодильчиков, затем переносила их на берег и с такой же нежностью обмывала водой, используя свою пасть как ванну. Вам надо понаблюдать, как животные обращаются со своими детьми.
Ганеша пуджа — 1989

22 фев 2008, 14:49 Светлана

Так что любовь к детям непременна, но привязанности к ним быть не должно. Это во-первых, и, во-вторых, надо знать границы этой любви. Границы определяются вашей благожелательностью. Вы должны спрашивать себя: «Хорошо ли это для моего ребенка? Не порчу ли я своего ребенка? Не излишне ли я его поощряю? Не иду ли я у него на поводу? Правильно ли я его воспитываю?» Родители должны наставлять детей. Они должны говорить детям, что плохо, и дети должны слушаться. Сейчас же дети не слушаются, потому что видят, что иной раз родители сами не слушаются друг друга. Они видят, как в обществе другие дети доставляют родителям неприятности, и сами становятся такими же.
Ганеша пуджа — 1989

22 фев 2008, 15:04 Светлана

Парамчайтанья — не что иное, как вибрации, это когда исчезает все личностное, нет отца, нет матери, ничего не остается, существуют только вибрации, эта тонкая ватсалья — и все. Это единственная вещь, из которой все проистекает и которая остается существовать в себе. Например, исходящие от солнца лучи стараются создать хлорофилл. Но сравнить солнце с лучами мы не можем. Или из океана появляются облака и стараются питать Мать Землю, но мы опять не можем сравнить океан с облаками. Все внутри. Эта Парамчайтанья имеет все внутри себя. Можно сказать, что все есть не что иное, как Знание, не что иное, как Истина, не что иное, как Свет. Мы же попадаем в складки Парамчайтаньи, и тогда мы становимся невежественными. Но невежественности в действительности не существует. Как, например, есть темнота, потому что нет света. Как только появляется свет, темноты больше нет. Так что невежества не существует. Просто волны океана набегают на людей, и они теряются. Таким образом, мы должны четко понять, что находимся в Парамчайтанье, созданы Парамчайтаньей, постоянно окружены Ею и лишь иногда теряемся в Ее складках. Почему мы в них теряемся? Из-за собственной неосознанности.

Осознание того, что мы есть неотъемлемая часть Парамчайтаньи, приходит к вам. Все это в целом называется чидвилааса — забава Бога. Я приведу более близкую аналогию. Например, мы видим воду в озере. Мы можем видеть воду благодаря солнцу. Затем, допустим, мы видим мираж и думаем, что это вода, и бежим за водой. Но все это — игра солнца. Мираж ли это, вода ли это, солнце ли это? Таким же образом действует и Парамчайтанья, мы теряем свое осознание того, что мы Парамчайтанья. Поэтому начинается игра.
...Вот в таких случаях вы начинаете осознавать могущество Чайтаньи.

(Шри Матаджи, из лекции на Ганеша пудже 1989г)

23 фев 2008, 01:13 Светлана

Очень важно понять, что свастика представляет собой ни что иное как равновесие. Устойчивое равновесие. Когда она начинает двигаться в правильном направлении, тогда начинается созидательная работа, а также она вырабатывает все важное для жизни. Но когда начинается движение в противоположную сторону, она вырабатывает разрушительную часть. Они обе находятся в равновесии. Если бы они не были в нем, жизнь не смогла бы продолжаться. Созидательное и разрушительное должно быть в равновесии. Посмотрите, в природе, почка должна появиться, а когда она умирает, тогда появляется плод. Дерево должно испарить свою воду в небо. Если бы оно не делало этого, тогда не было бы дождя, оно не смогло бы вызвать дождь. А в зимнее время оно должно сбрасывать листву, потому что листья должны умереть и упасть на землю чтобы дать питание Матери Природе. Затем, в летнее время, вновь они появляются. Жизнь идет таким образом, что все, что создавалось — разрушается; что-то новое появляется, вновь это новое поднимается таким образом, что становится созидательным, а затем, то конструктивное, что оно создало, — разрушается.

Фактически, если вы посмотрите, то увидите, что в смерти пребывает жизнь. Если бы не было смерти, представьте себе, если бы все люди, которые были рождены с давних пор, жили бы и поныне, то нас не было бы здесь. Было бы так трудно справляться со всеми этими людьми. Но столь много животных умерло, и те животные также стали людьми. Столь многие люди должны были умереть, чтобы сегодня другие люди смогли прийти на эту Землю, а также чтобы вы отдохнули и вернулись вновь. Так что смерть, это просто перемена жизни. Без смерти жизнь не могла бы быть. Это — равновесие между ними двумя.
Ганеша пуджа, Австралия 1992г

01 мар 2008, 00:50 Светлана

В Индии, когда мы составляем гороскоп человека, мы рассматриваем три категории людей: одна — это девас, мы называем их дев, вторая — это манавас, что означает люди, и третья — это ракшасы. Я думаю, что Я получила всех вас из категории дев, потому что вы бы не смогли принять Сахаджа Йогу столь серьезно, если бы не принадлежали к ней.
Наваратри пуджа — 1992

Эго польщено

01 мар 2008, 00:57 Светлана

Посмотрите на камни — они невинны. Если вы ударите камень, он примет ваш удар, он не поднимется в воздух и не ударит вас. Они невинны. Посмотрите на реки — они невинны. Все, что было создано в виде материи, невинно, она не хитра, она не манипулирует, она не агрессивна, ничего подобного, она невинна, что означает, что она полностью подчиняется Богу Всемогущему, у нее нет своей собственной свободы воли, чтобы делать то, что ей захочется. Все, что было создано, находится в абсолютной власти Бога Всемогущего. И поэтому мы можем сказать, что все они невинны, потому что у них нет свободы воли делать то, что им нравится..
Наваратри пуджа — 1992

01 мар 2008, 23:57 Ривка

«Для Сахаджа-Йога важно научиться тому, что любовь – это ваша жизнь. Любовь – это духовность. И любовь без всяких ожиданий». (Пуджа Шри Махашиваратри, 25 февраля 2001, Индия)

02 мар 2008, 15:12 Ривка

«Понимаете, если у вас есть лошадь, если у вас есть собака – все эти животные, они чувствуют вашу любовь! Они очень милые. И поэтому теперь мы должны от них научиться, я думаю, иначе, не знаю, как научиться понимать ценность любви» (Пуджа Шри Махашиваратри, 25 февраля 2001, Индия).

03 мар 2008, 02:07 CSh

Читаю и глаз радуется.

03 мар 2008, 02:08 Светлана

Читаю и глаз радуется.

Один?

03 мар 2008, 02:12 CSh

Так говорят

Цитаты из лекций Шри Матаджи

Кто сейчас на конференции